大家不觉得海贼王对于血统的描写很矛盾吗？

准大将实力

一方面，尾田在否认天龙人的行为，并积极宣扬革命，肯定了革命军的所作所为。颇有我国王侯将相宁有种乎的气势。但后来吧，武士和桃之助的出现，让我怎么看怎么别扭。桃子能命令象主我就已经隐隐感到不对了，后来更是一堆人无条件追随。只因为他身上流着光月的血？假如尾田把桃子刻画成越王勾践那种卧薪尝胆的人也就罢了，但偏偏是个懦弱无能的色小鬼。海贼王可以不当，桃之助必须死这话不是随便说的。在桃子和锦卫门的时间线，御田死了不过数月左右，就这还不忘了好色，合适吗？

鹰目

海贼王的大部分国家都是君主制的环境 大多这样的气氛 说到底还是你不服桃之助罢了。但漫画中好色部分并没有占那么多戏份。动画扩大化了。桃之助的主线剧情描写还是有很大成长的，作为八岁小孩来说。

云逍逍

op的革命军应该不是反帝反封建，而是讨伐昏君另立明君的路子，成功后可能就是换一批善良正义的国王继续血统继承。一开始就不是反血统而是反暴君昏君

本田今日子

从和之国的设定来看也很正常，毕竟是个封建社会。。。也别对桃之助恶意太深，至少和之国篇他还没有那种好色表现

准大将实力

本田今日子 发表于 2021-2-13 09:31
从和之国的设定来看也很正常，毕竟是个封建社会。。。也别对桃之助恶意太深，至少和之国篇他还没有那种好色 ...

我觉得和之国与海贼王之前一贯宣扬的自由冒险的主题不太符合，观感着实奇怪

武毅公ノ戚继光

没有对立与成长能当故事么？

闪耀幻影

桃之助小屁孩 无聊

桃花源

“武士道”一词在江户时代才出现，武士道的思想在神道思想的天皇信仰中融合重塑而成。
武士道的渊源可以追溯到中国的孔孟之道和神道教、佛教。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。
武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。
新渡户稻造认为，对武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务，简直比死还可怕。认为切腹是武士唯 一谢罪的方法的观点是错误的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或国家灭亡却畏惧死亡的人。
武士道
武士道
武士道重视的是君臣戒律，“君不君”（君暴虐无道）也不可“臣不臣”（臣不尽臣道）。中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。武士道彻底的觉悟“死”了，他的容貌、言语、起居动作，也就与众不同。武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。


你对武士道一无所知。

蒙其D路飛

桃花源 发表于 2021-2-13 11:11
“武士道”一词在江户时代才出现，武士道的思想在神道思想的天皇信仰中融合重塑而成。
武士道的渊源可以追 ...

在《唐人街探案3》看到了切指谢罪，切的还是小指

dracodhy

很多时候尾田都是让笔下的角色自己动起来，对错的判断都是交给读者（我是这么认为），他也只是描画出封建社会下的武士。可是拥护君主如果不是自己得出的答案，就与海贼王中的自由有点分别。就像路飞所说的那样，现在的和之国人民还只是一群斗志被磨灭的奴棣。我觉得开国的意思到现在还不是很明确，御田眼中的开国也肯定不止物理上开国那么简单。可能之后桃之助会渐渐思考父亲所说开国的意味，那时候才是他成长的成形。