【木兮出海】1127话分析：草帽一伙“有罪”，投入惩罚游戏

木兮木 · 发表于 2024-9-27 14:07

本帖最后由木兮木于 2024-9-27 15:22 编辑

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  作者ID：木兮木
  首发日期：2024.09.27
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1. 作为被攻击的娜美他们，新衣服是凯多百兽军队的风格。护肩，铆钉，腰牌，黑色羽毛披风等都是凯多军队的主要服装元素，娜美的服装也几乎是和锦卫门给她在鬼岛的换装一模一样。
乌索普的服装则是更接近他在和之国的伪装。

2. 娜美手臂上时的那两道，（时有时无就当是作者的bug），在古代日本也会被看成是给犯罪者的刺青。

3. 这个服装更换应该是某种能力产生的，如果是人为的，不可能留着索隆的刀，还给娜美一把。

4. 此话中出现的其他人，服饰是巨人族的风格。（他们身材大小在本分析中并不重要）而且他们对于此地的构造很清楚。

5. 娜美他们穿着百兽风格的衣服是被攻击的一方，而穿巨人族风格的人们则安然无恙。

6. 这里的环境。首先，从几处描绘背景的画面看出来，这里的云层很低，可以说是到了水平线。
其次这里没有海水，有的是泉水。
接着，所有固定物体，包括植物地面，全都是塑料乐高建造的，除了中间的世界树。

7. 巨型动物都曾在空岛和海底监狱出现过。

结合以上信息所做的推测是：

此处可能是个空岛or悬浮岛，世界树是控制浮力的装置和供水设备，塑料乐高可以减轻整体质量。
也有可能这是用能力打造的另一个空间，类似镜世界。
而且以下一点算是一种盲猜吧，这里会把目标人或者物缩小，而不是有真正的巨大生物，那这也能解释为什么船悄悄地不见了，其实是被缩小了。

这个世界将凯多百兽视作恶人，所以这些罪人会被穿上百兽服，而非囚服，在这里进行生存游戏作为惩罚。
可以大胆推测这里是没有食物的，毕竟连花草树木都是塑料，所以就像是百兽在和之国和兔井奴役百姓不给饭吃。（兔井～耳神）

PS：那段关于耳神兔子的对话用词很耐人寻味。如果一个受景仰的人物他被打败了，那么崇拜他的人一般都会有种惋惜但敬佩的态度，比如岚犬公爵养伤时。
但这一段对话，在一个人说耳神被打败之后，另外一个人就很自然地说那么大的兔子，这其实不算是一个敬佩的用词。
所以这里可以猜测这个耳神他并不是因为被尊敬而被称为神，而是在这个空间里面为了给受惩罚的人制造一种恐惧和混乱而使用的代名词。
而太阳神猜测就是那只猫狮子，毕竟在城堡里又带着皇冠。

最后，为什么是路飞索隆娜美山治乌索普乔巴不见了？这其实挺耐人寻味的，毕竟这次他们是被消失。

第一种可能就是苦艾酒。别名“绿仙子”，其实也有种小巧的感觉，再加上洛基的代表色就是绿色，所以这可能是一种入国的防御机制。可能当身体里的苦艾酒达到一定比例，就会被洛基的能力操控。

1126话中，除了乔巴和路飞，就只有其他四人一直豪饮的画面。路飞都在吃肉，但不代表他喝的少，只是比肉少。乔巴太小了，一下子就过量达标了。

巨人们可能不知道这是个防御机制，毕竟他们就算喝多了也距离致幻或者操控的标准很远。

第二种可能他们作为早期成员，和在阿拉巴斯坦之前的经历有关系，产生了什么间接误会或者关系。

至于乔巴的现状，可能又被当作一般宠物给忽视了

，或者和动物成为了朋友在交涉中。